مثل همه دهاتهای دیگر است با کمی تفاوت .خوشحال می شم دوستان هم شهری مطالب مفید را برایم تو بخش نظر بگذارند.

رسوم ازدواج از خواستگاری تا عروسی و کمی بعد از آن

رسوم در مورد حیوانات مثل بردن قوچ ها به گله گوسفندها

رسوم عزاداری

رسم های  پا گشا و دید و بازدیدهای فامیلی و ...

رسم های نوروز

چهارشنبه آخر سال

قصه های مشهور روستا

تاریخچه روستای النجق در سالهای اخیر

معرفی شخصیت های مهمی که می شناسیم یا به ما گفته اند

و ...... 

 مهم ترین و با شکوهترین و نفیس ترین گنجینه علمی و تاریخی در دل روستای النجق خوابیده است و آن قبرستان تاریخی و کهن آنجاست که کتیبه های سنگی و سنگ های تاریخی حکومتهای گذشته در آنجا به یاد گار مانده است

از آق قویونلو ها و قره قویونلوها بگیر و برو به بالا تا دو هزار و پانصد سال که برخی قبر ها در جنوب این روستا کشف شده که مرده ها را به طرف مشرق  و نشسته و به رسم خورشید پرستان دفن کرده بودند.

در قبرستان تاریخی اگر چه غرات شده و توسط عده ای جاهل و نفهم تخریب شده است اما سنگ هائی تراشیده شده به شکل قوطی مستطیل و قوچ و غیره موجود است.

گزارشی مختصر از روستای النجق

اجرای طرح هادی البته به شکل نیمه تمام

گاز کشی

حفر حدود هشت حلقه چاه عمیق در چند سال پیش

اجرای طرح کانال کشی به جاهای دور دست کشاورزی و دشت ها

و.....

لطفا اطلاعات خود را برای ما در قسمت نظر بفرستید تا استفاده کنیم . 

ایام محرم را بر همه عزاداران حسینی تسلیت عرض می کنم .

جهانگیر زمان را مناسب شمرد و به غارت آمد پرداخت. چون اوزون حسن به دیار بکر بازگشت، جهانگیر به جهانشاه پناه برد. ساره خاتون که نقش مهمی در اداره کارهای حکومتی داشت، برای بار دوم دخالت کرد و اوزون حسن را بر دیار بکر و جهانگیر را بر ماردین گماشت. از این‎رو کشاکش میان دو برادر شدت یافت و این داستان 3 بار دیگر تکرار شد. جهانشاه که پشتیبان جهانگیر بود، به یاری او شتافت، ولی از اوزون حسن شکست خورد (ابن‎تغری بردی، النجوم‎الزاهره، 7/485). وی پس از این پیروزی، پسرعمش امیر خورشیدبیک را بر ارزنجان که تنها دژ نفوذی به ارمنستان بود برگمارد (منجم باشی، 3/376؛ دایره‎المعارف اسلام، اول، ذیل اوزون حسن). در این هنگام علی‎قراقویونلو که بر پدرش جهانشاه یاغی شده بود، به اوزون حسن پناه برد، ولی اندکی بعد به اتهام زندقه از آن دیار اخراج شد. پس از این رویدادها که میان سالهای 858-861ق/1454-1457م اتفاق افتاد ستاره بخت اوزون حسن اوج گرفت و نفوذش بر سرزمینهای مجاور گسترش یافت: دژ کیفا را از دست کردهای ایوبی بیرون آورد (بدلیسی، 2/149-155) و آن را به پسر خود خلیل سپرد، سپس بر سعرد و هیثم، در بختان پیروز شد (دایره‎المعارف اسلام، اول، ذیل اوزون حسن) و در 20 رجب 872ق/14 فوریه 1467م بغداد را محاصره کرد. در آن زمان پیرمحمد طواشی (تواجی، الیاوث) حاکم بغداد دست نشانده فرمانروای قراقویونلو بود (غفاری، 252؛ عزاوی، 3/231). در همین هنگام، زن جهانشاه از دژ‎النجق نامه‎ای بدو نوشت و او را به تبریز خواند تا قلعه و خزاین آن را بدو سپارد. پس اوزون حسن از محاصره بغداد دست کشید و به تبریز رفت، ولی پیش از رسیدن اوزون حسن به تبریز، قلعه‎النجق به وسیله حسنعلی فرزند جهانشاه به محاصره درآمد و گشوده شد. اوزون حسن با او به جنگ برخاست. حسنعلی به سبب خیانت چندتن از امیران خود که

زیارتگاه سیدلر پیری آذربایجان شرقی مرند مرکزئ بناب  
 370 زیارتگاه پیربشیر آذربایجان شرقی مرند مرکزئ بناب النجق 
 371 زیارتگاه پیر سیدالشهدا آذربایجان شرقی مرند مرکزئ بناب النجق 
 372 زیارتگاه پیرقینر آذربایجان شرقی مرند مرکزئ بناب قینر 
 373 زیارتگاه پیرکلثوم آذربایجان شرقی مرند مرکزئ بناب اسداغی 
 374 زیارتگاه سید حسن آذربایجان شرقی مرند مرکزئ بناب جواش 
 375 زیارتگاه پیرابرغان آذربایجان شرقی مرند مرکزئ دولت آباد دولت اباد 
 376 زیارتگاه شیخ فخرالدین آذربایجان شرقی مرند مرکزئ زنوزق درق 
 377 زیارتگاه پیر آذربایجان شرقی مرند مرکزئ کشکسرائ سرخه 
 378 زیارتگاه بهرام آذربایجان شرقی مرند مرکزئ میشاب شمالی بهرام 
 379 زیارتگاه سید جلال آذربایجان شرقی مرند مرکزئ میشاب شمالی انامق 
 380 زیارتگاه شیخ حاج محمدحسین فاضل آذربایجان شرقی مرند مرکزئ هرزندات شرقی هرزندجدید 
 381 زیارتگاه پیر سید علی سجادی آذربایجان شرقی مرند مرکزئ هرزندات غربی چایکسن 
 382 زیارتگاه پیر حاجی علی‌اصغر آقا آذربایجان شرقی مرند مرکزئ هرزندات غربی دیزج قربان

170 امامزاده ده بناب آقا 1 آذربایجان شرقی مرند مرکزئ بناب  
171 امامزاده النجق آقا 1 آذربایجان شرقی مرند مرکزئ بناب النجق
172 امامزاده شاهزاده حسن(ع) آقا 1 آذربایجان شرقی مرند مرکزئ دولت آباد ابرغان
173 امامزاده هوجقان آقا 1 آذربایجان شرقی مرند مرکزئ دولت آباد هوجقان
174 امامزاده سید حسن بابا(ع) آقا 1 آذربایجان شرقی مرند مرکزئ زنوزق کوه کمر
175 امامزاده سید عباس کوه کمری(ع) آقا 1 آذربایجان شرقی مرند مرکزئ زنوزق زمهریر

اطلاعاتی در مورد روستای النجق

http://www.vil.ir/index.php?name=as&shid=34&itemid=364

پیش از اسلام
بر اساس اسناد اورارتویی، سابقهٔ شهرنشینی در مرند تا اواسط هزارهٔ سوم قبل از میلاد می‌رسد، در حالی که در تپه‌های باستانی «گرگر»، ظروف سفالی و ابزارهایی از هزارهٔ پنجم قبل از میلاد دیده شده‌است. هم‌چنین در تپهٔ خاکستری (قلعهٔ مرند) نیز آثاری از هزارهٔ چهارم قبل از میلاد به دست آمده‌است. «ولادیمیر مینورسکی» با استفاده از نظر باستان‌شناسان، این قلعهٔ خاکی فروریخته را از سلسله قلاع خاکی اورارتویی می‌داند.
آن‌چه از مدارک و نظرات باستان‌شناسان و مورخین به دست می‌آید، این است که شهر مرند در روزگار پادشاهی مادها از رونق بسیاری برخوردار بوده و به دلیل اهمیت خاصی که در ایالت آتورپاتکان داشته، همواره مورد توجه حکومت مرکزی بوده‌است. هم‌چنین در دایرة‌المعارف اسلامی آمده‌است که مرند مرکز حکومت اقوامی مهم در دورهٔ «کلده» و «آشور» بوده‌است.

پس از اسلام
آن‌چه که از مدارک تاریخی بر می‌آید، فتح آذربایجان به دست اعراب در سال‌های ۱۸ تا ۲۲ هجری قمری صورت گرفته‌است، اما مورخین اسلامی از مرند برای نخستین بار در سال ۱۶۰ هجری نام برده‌اند. بنا به نوشتهٔ بلاذری، مرند در هنگام فتح آذربایجان، قریهٔ کوچکی بود که «ابوالبیعت حلبس» به آبادی آن‌جا همت گماشت و پس از او پسرش محمد در سال ۲۰۰ هجری، حاکم مرند شد و برای توسعهٔ شهر کوشش بسیار کرد. این مرد فرهنگ دوست، دلیر و شجاع بود و بنا به نوشتهٔ طبری، او شعرهایی به زبان فارسی آذری داشته که در آذربایجان معروف بوده‌است.
در روزگار قیام بابک خرمدین به سال ۲۰۱ هجری، شهر مرند سال‌ها....

مختصر جغرافیای النجق 

کد کتاب : ۱۳۵۲۶۱۰
نویسنده : احمد محمدزاده
محل نشر : تهران
تاریخ نشر : ۸۶۱۱۲۰
رده دیویی : ۹۱۵.۵۳۲۳۲
قیمت : ۳۵۰۰۰
قطع : وزیری
جلد : سلفون
تعداد صفحه : ۳۰۴
زبان کتاب : فارسی
نوبت چاپ : ۱
تیراژ : ۱۵۰۰
شابک : ۹۶۴-۹۵۲۷۴-۵-۱
موضوع : جغرافیای طبیعی - ایران - النجق,جغرافیای انسانی - ایران - النجق,النجق – جغرافیا

توضیح : من متوجه نشدم این کتاب در مورد همین روستای ماست یا النجق دیگر... چون توضیح بیشتر پیدا نکردم . پیدا کردید پیام بگذارید.